日本政界之前盛傳12月中安倍晉三要解散眾議院改選，自民黨幹部也急撇清：「現在解散不就等於自爆嗎？絕對不能做的事。
建議泡熱水澡也要像健身一樣循序漸近（Progressively），不要為了求效果泡過久或頻繁泡澡。根據中醫學理論，通過刺激穴位可以改善經絡中的氣的流向。
但很巧妙的，他們都不是針對左邊肩膀直接動作，都是先針對「下背」以及右邊膝蓋下方開始處理。沒有運動傷害的健身人士也可以增加這個習慣。但實際上，很多只是學一個皮毛，大概記得SOP。不管是健美或健力領域，肌肉都是在stimulation和repair這兩個環節來來回回。現在回去檢討受傷主因，在減脂（Cutting）過程中，重訓的強度（intensity）應該要維持而不是繼續Progressive Overload。
過程中我嚇到快暈倒，但對於成效來說，我只能用震驚兩字來形容。起初我不以為意，避免會痛的動作，繼續訓練。可以看劇、看表演的「奧山」 淺草寺西後側有塊區域稱作「奧山」，江戶中期這裡成為表演者聚集之地。
臨時搭建的小屋中除了上演戲劇外，還有花豹等荷蘭人帶來的動物、偶師製作的擬真人偶供人參觀，甚至有現代所謂的脫衣舞與各式雜技，每天都有不同的活動吸引人潮前來。水野忠邦推行天保改革（一八四一～四三）時，擁有仲世見土地權的子院聯合起來，要求房東撤出。該土地雖然為各子院所有，營業權卻早已脫離子院之手，任由房東買賣。回到江戶，跟著歷史學家解開現代東京之謎》便是一本深入淺出介紹江戶歷史的書籍，有別於多數書籍只是介紹「時間上」的江戶歷史，本書針對「空間上」的江戶進行介紹。
相對地，淺草寺卻充滿庶民風情。淺草寺的寺領包含門前町和千束村。
明治二十三年（1890），六區建了一棟十二層的商業大樓兼觀景臺「凌雲閣」（俗稱「淺草十二階」），深受大眾喜愛。Photo Credit: 榻榻米出版 演出《暫》的第九代市川團十郎銅像。這尊觀音像是一尊「祕佛」，平時不對外公開。當時檜前濱成、竹成兩兄弟在隅田川捕魚，用魚網撈到一尊聖觀音菩薩像，是為淺草寺的本尊（主神）。
掛見世面積不大，店寬一丈（約3公尺），最多二間半（約4.5公尺）。一九四五年三月十日的東京大空襲中，淺草寺的舊國寶本堂（觀音堂）、五重塔等建築全被燒毀。文：山本博文 金龍山淺草寺 自古香火鼎盛的寺院 淺草寺的創建時間遠早於江戶幕府， 是座歷史悠久的名剎。鎌倉幕府設立後，淺草寺受到源賴朝與北條氏的保護，民間信眾漸增。
淺草寺越來越熱鬧，房東向店家收取的權利金也越來越高。然而，日本盛行的城市．街道漫步（或散步）在台灣似乎還未形成風潮，這固然涉及到城市．街道漫步需要極長的時間以及個人體力、經濟等種種因素，不過，對於城市及街道本身是否有足夠的認識也會影響到體驗城市．街道漫步的意願，這點應該也是不容忽視的原因。
以東京為例，多數國人認識的是明治二（一八六九）年取代京都成為日本首都或是二戰之結束時淪為美軍空襲下一片廢墟中浴火重生的現代化城市，對於在近代之前有長達二百六十餘年――比改名為東京的時間還要長――作為幕府將軍居住之地的江戶，普遍沒有足夠的認識。公園地劃成七區，一區為淺草寺，二區為仲見世，六區則作為演出、餐飲、遊樂用地。
天保改革時還有另一件大事，就是「江戶三座」遷到了淺草猿若町（現在的台東區淺草六丁目）。除了距離較其他國家近、治安良好、街道乾淨、日本國民素質高外，保存完整且豐富的人文資源也是日本受到台灣人青睞的原因之一。這座銅像於大正時代製成，卻於一九四四年戰爭時期被政府強制徵收，後於一九八六年再建。寺院與町人就此針對土地權和營業權展開一場爭奪戰。［參考文獻］吉田伸之〈寺社支柱──淺草寺地域與寺中子院〉，吉田伸之編《身分性周緣與近世社會6寺社支柱》，吉川弘文館，2007年 Photo Credit: 榻榻米出版 歌川廣重〈淺草金龍山〉（《名所江戶百景》）。既然以「空間上」的江戶作為介紹對象，當然得從江戶最重要的地方江戶城開始談起。
即使江戶變成了東京， 這裡的人氣依舊不變。但其店租頗貴，店面的營業權稱為「株」，可以拿來交易。
根據寺傳，淺草寺源自飛鳥時代。店深九尺（約2.7公尺）。
寬永八年（1631）和寬永十九年（1642）的大火燒毀了寺院，但在三代將軍家光的支援下，五重塔與本堂得以重建。商店街營業權可以交易 雷門通往仁王門的參道稱為仲見世，兩旁的店家稱為掛見世（原意為臨時店舖）。
該寺數度於火災中燒毀又重建。淺草寺之所以如此熱鬧，附近有吉原也是原因之一。大正時代，日語音樂劇表演團隊進駐淺草，刮起一陣「淺草歌劇」旋風，同時少女歌劇也在此上演。戰前的淺草可謂娛樂中心。
德川家康將淺草寺列為祈願所 天正十八年（1590）德川家康入主江戶後，將淺草寺列為祈願所，賜予寺領五百石。對此子院則表示，那些富有的房東是想藉由訴訟，來找窮困寺院的麻煩。
千束村起初繳納年貢，明曆大火（1657）後吉原遊廓遷至千束村，這裡漸漸建滿町屋。時至明治末期，這裡設立了好幾間活動寫真館，逐漸成為電影中心。
明治六年（1873），受到廢佛毀釋（佛教打壓運動）的影響，淺草寺的寺領遭政府沒收為公園地。沒有足夠的認識，自然就不會有深度的旅遊
明治二十三年（1890），六區建了一棟十二層的商業大樓兼觀景臺「凌雲閣」（俗稱「淺草十二階」），深受大眾喜愛。公園地劃成七區，一區為淺草寺，二區為仲見世，六區則作為演出、餐飲、遊樂用地。戰前的淺草可謂娛樂中心。廢佛毀釋下，寺院領地變作公園地 到了近代，淺草發展為人潮聚集的娛樂場所。
這尊觀音像是一尊「祕佛」，平時不對外公開。Photo Credit: 榻榻米出版 演出《暫》的第九代市川團十郎銅像。
臨時搭建的小屋中除了上演戲劇外，還有花豹等荷蘭人帶來的動物、偶師製作的擬真人偶供人參觀，甚至有現代所謂的脫衣舞與各式雜技，每天都有不同的活動吸引人潮前來。即使江戶變成了東京， 這裡的人氣依舊不變。
鎌倉幕府設立後，淺草寺受到源賴朝與北條氏的保護，民間信眾漸增。雷門以大燈籠聞名，但其名稱的由來是因為門側供奉著雷神。
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